پایگاه اطلاع رسانی اسراء: آیت‌الله العظمی جوادی آملی در یکی از جلسات درس اخلاق خود، با اشاره به فرارسیدن ماه صفر، این ماه را یادآور ورود اهل‌بیت(علیهم‌السلام) و سر مطهر حضرت سیدالشهدا(علیه‌السلام) به شام دانستند و اظهار کردند: در آن روز، هیچ‌کس گمان نمی‌کرد که قرآن و عترت برای همیشه ماندگار خواهند ماند.

امام سجاد(ع) در دروازه شام، پیروزی حقیقی کربلا را تبیین کردند 

ایشان با اشاره به بیانات نورانی امام سجاد(علیه‌السلام) و حضرت زینب کبری(سلام‌الله‌علیها) درباره حوادث پس از عاشورا، خاطرنشان کردند : این معارف، وظیفه همگان را در پاسداری از دین روشن می‌کند و در این میان، رسالت حوزویان و دانشگاهیان نسبت به دیگر اقشار جامعه، سنگین‌تر، مهم‌تر و آشکارتر است.

آیت‌الله العظمی جوادی آملی با اشاره به سخنان امام سجاد(علیه‌السلام) در دروازه شام، اظهار داشتند: هنگامی که از آن حضرت پرسیدند در واقعه کربلا چه کسی پیروز شد، با وجود آنکه سرهای مطهر شهدا و اسیران اهل‌بیت(علیهم‌السلام) را وارد شام کرده بودند، با صلابت فرمودند: «ما پیروز شدیم.»

معظم له افزودند: امام سجاد(ع) در تبیین این پیروزی فرمودند اگر می‌خواهید بدانید حق با چه کسی است، هنگام نماز به اذان و اقامه بنگرید؛ همان شهادت به توحید و رسالت که در اذان و اقامه جاری است، ثمره قیام عاشوراست. اهل‌بیت(علیهم‌السلام) با نهضت خود، توحید و رسالت را زنده کردند، در حالی که دشمنان در پی نابودی اصل دین، یعنی قرآن و عترت، بودند.

ایشان در ادامه، با تبیین فلسفه گریه بر سیدالشهدا(ع)، تصریح کردند: گریه بر امام حسین(ع) و یاران ایشان، از سر دلسوزی برای آن ذوات مقدس نیست، زیرا آنان به مقام قرب الهی و نعمت‌های جاودان رسیده‌اند؛ بلکه اشک و اندوه ما، از محروم شدن از حضور و فیض آن بزرگواران است، ما براي اينکه آن ذوات نوراني را از دست داديم خودمان متاٴثر هستيم و گريه مي‌کنيم.

آیت‌الله العظمی جوادی آملی در جمع‌بندی این بخش از سخنان خود، سه پیام مهم فرمایش امام سجاد(ع) را برشمردند و گفتند: نخست اینکه پیروز حقیقی واقعه عاشورا اهل‌بیت(علیهم‌السلام) هستند؛ دوم اینکه شهیدان کربلا در اوج سرور و حیات الهی به سر می‌برند؛ و سوم اینکه اندوه و گریه مؤمنان، به سبب فقدان آن پیشوایان الهی و محرومیت از برکات وجودی آنان است.

حضرت زینب(س) با تکیه بر حقیقت الهی، جاودانگی نهضت عاشورا را اعلام کردند

آیت‌الله العظمی جوادی آملی در بخش دیگری از سخنان خود، با تبیین جایگاه علمی و معرفتی حضرت زینب کبری(سلام‌الله‌علیها)، ایشان را «عقیله بنی‌هاشم» و مظهر عقل کامل معرفی کردند و اظهار داشتند: عنوان «عقیله بنی‌هاشم» بیانگر کمال عقل و حکمت است و اختصاصی به بانوان ندارد؛ همان‌گونه که این تعبیر درباره امام حسین(علیه‌السلام) نیز به‌کار می‌رود، هم حسين ‌بن ‌علي(سلام الله عليه) عقيله بني‌هاشم بود هم زينب کبرا(سلام الله عليها) اين «تاء» عقيله «تاء» مبالغه است نه «تاء» تأنيث؛ یعنی اینها عقل محض بودند.

ایشان با اشاره به خطبه‌های حضرت زینب(س) در کوفه و شام، این سخنان را جلوه‌ای از عقل ممثل آن حضرت دانستند و افزودند: حضرت زینب(س) در کوفه، شهدای کربلا را مردانی معرفی کردند که خداوند حفظ دین خود را به دست آنان رقم زد و تنها خون پاک آنان توانست نهال خشکیده دین را دوباره زنده و احیا کند؛ زیرا هر خون و هر فداکاری، توان احیای دین الهی را ندارد.

معظم‌له با اشاره به فضای تبلیغاتی حکومت اموی در شام خاطرنشان کردند: در آن سرزمین که مردم بر اثر تبلیغات گسترده بنی‌امیه از حقیقت اسلام فاصله گرفته بودند، حضرت زینب(س) با نهایت صراحت و شجاعت، خطاب به یزید سوگند یاد کردند که همه تلاش‌های گذشته و آینده او هرگز نخواهد توانست یاد و نام اهل‌بیت(علیهم‌السلام) و وحی الهی را از میان ببرد «فَکدْ کيْدَک وَ اسْعَ‌ سَعْيَک‌ وَ نَاصِبْ جُهْدَک فَوَ اللَّهِ لَا تَمْحُو ذِکرَنَا وَ لَا تُمِيتُ وَحْيَنَا».

آیت‌الله العظمی جوادی آملی با تبیین ریشه این اطمینان حضرت زینب(س)، اظهار داشتند: منطق جاهلیت، پیروزی را در غلبه ظاهری می‌دید، اما اسلام این معیار را دگرگون کرد و رستگاری را در تزکیه و پاکی نفس دانست. حضرت زینب(س) نیز بر همین حقیقت تکیه داشتند که پیام اهل‌بیت(علیهم‌السلام) حقیقتی الهی، فراتر از زمان و مکان است و آنچه رنگ الهی دارد، هرگز با گذر زمان یا تغییر حکومت‌ها از میان نخواهد رفت.

ایشان تأکید کردند: پیام عاشورا نه یک حادثه تاریخی محدود، بلکه حقیقتی جاودانه است؛ از همین‌رو حضرت زینب(سلام‌الله‌علیها) با قاطعیت فرمودند: «به خدا سوگند، هرگز نمی‌توانید نام ما را محو کنید و وحی ما را بمیرانید»، زیرا پیام الهی فراتر از تحولات زمان و مکان، همواره زنده و ماندگار خواهد بود.

​​​​​​​رسالت حوزویان و دانشگاهیان در پاسداری از قرآن و عترت سنگین‌تر است

آیت‌الله العظمی جوادی آملی در پایان، با تأکید بر مسئولیت حوزه‌ها و دانشگاه‌ها در تربیت انسان الهی، اظهار داشتند: رسالت مراکز علمی آن است که انسان را از وابستگی به امور زودگذر و مادی فراتر ببرند و او را به حقیقتی پیوند دهند که فراتر از زمان و مکان است. 

معظم له با اشاره به آیه «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ»، تأکید کردند : هدف انبیای الهی، رساندن انسان به حیات حقیقی و کمال انسانی ارتقای او به مقام فرشتگان است، این راه برای همه ما باز است، ما مرده ایم و میخواهیم زنده بشویم، تمام راه انبیای الهی این است که ما را به مقام فرشته ها برسانند:

تو فرشته شوي ار جهد کني از پي آنک ٭٭٭ برگ توتست به تدريج کنندش اطلس 

ایشان تاکید کردند: وظیفه حوزویان و دانشگاهیان این است که اول خودشان را به مقام فرشته نزدیک کنند، دلبستگی به امور وابسته به زمان و زمین را زیر پا بگذارند و به حقایق الهی و جاودانه و فوق زمان و زمین، تمسک جویند.

​​​​​​​منبع: جلسه درس اخلاق : تاریخ: 1380/2/6