مرکز نشر اسراء ، ناشر اختصاصی آثار آیت الله جوادی آملی، در سال 1372 شمسی آغاز به کار نمود؛ تولید آثار مکتوب با کیفیت مطلوب و استاندارد، عرضه سریع، به موقع، با قیمت مناسب و پیشتیانی محصولات ، بستر سازی دسترسی آسان، سریع و کم هزینه مخاطبان داخل و خارج کشور به محصولات، حضور در نمایشگاه های بین المللی داخلی و خارجی از وظایف و ماموریت این مرکز می باشد.
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: کارگاه آموزشی با موضوع «تبیین علم دینی از منظر آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی» روز دوشنبه ۲۳ مهرماه، با پیشنهاد نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها و با حضور جمعی از اساتید و اعضای هیأت علمی دانشگاه‌های قم در محل دانشگاه قم برگزار شد.
دکتر ابوالفضل خراسانی، معاون فرهنگ و دین بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء در این نشست به تبیین دیدگاه آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی درباره علم دینی پرداخت و اظهار داشت: آیت‌الله جوادی آملی معتقد است: «خدا و اسمای خدا، خدا و اوصاف خدا، خدا و اقوال خدا، خدا و افعال خدا، و خدا و آثار خدا، هر کدام که موضوع علم قرار گیرد، آن علم، علم دینی است.
وی در تبیین گستره مفهوم علم دینی از نگاه آیت‌الله جوادی آملی تأکید کرد: نه تنها علم دینی وجود دارد، بلکه علم، بالضرورة دینی است؛ زیرا علم در واقع، کشف واقعیت است و واقع، یا قول خداست که بیشتر در حوزه‌ها مورد بحث است، یا فعل خداست که موضوع پژوهش دانشگاه‌هاست. بنابراین دانشمندی که درباره فعل خدا در حوزه‌هایی چون فیزیک، شیمی یا طب پژوهش می‌کند، در حقیقت در قلمرو علم دینی فعالیت می‌کند، هرچند خود او دیندار نباشد.
وی افزود: دینی بودن علم به دانشمند وابسته نیست، بلکه به موضوع آن برمی‌گردد؛ زیرا هر پدیده‌ای که از پدیده‌های خداوند مورد بررسی قرار گیرد، علمِ حاصل از آن ضرورتاً دینی است. همان‌گونه که عقل در هندسه معرفت دینی حجت شرعی است، چنان‌که در کتاب ارزشمند «منزلت عقل در هندسه معرفت دینی» تبیین شده، دستاوردهای عقل نیز، یعنی علم، در قلمرو معرفت دینی قرار می‌گیرند.
دکتر خراسانی در ادامه با اشاره به مبانی وحدت حوزه و دانشگاه از منظر استاد آیت الله جوادی آملی گفت: دو نهاد اقتصادی زمانی می‌توانند با یکدیگر هماهنگ باشند که مبانی صحیح اقتصاد تبیین شود، دو نهاد اجتماعی با تبیین اصول جامعه‌شناسی و نظام اجتماعی هماهنگ می‌شوند، اما دو نهاد علمی، یعنی حوزه و دانشگاه، تنها از مسیر علم می‌توانند به وحدت واقعی برسند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با طرح پرسش «آیا علم دینی وجود دارد یا خیر؟» افزود: آیت الله جوادی آملی معتقد است اگر علم دینی وجود نداشته باشد، سخن گفتن از وحدت حوزه و دانشگاه بی‌معناست، زیرا یکی بر محور دین حرکت می‌کند و دیگری از دین جداست. اما اگر بپذیریم که دین در جهان حضور دارد و علم دینی نیز وجود دارد، در این صورت باید آن را به‌درستی تبیین کنیم، چرا که همین علم دینی است که وحدت، هماهنگی و توحید را میان این دو نهاد علمی برقرار می‌سازد.
معاون بنیاد اسراء در پایان خاطرنشان کرد: علم دینی می‌تواند آثار و برکات متعددی در جامعه داشته باشد که یکی از مهم‌ترین آن‌ها، تحقق وحدت واقعی میان حوزه و دانشگاه است؛ وحدتی که بر مبنای توحید و حقیقت علم شکل می‌گیرد.
دکتر خراسانی در پایان بر ضرورت استمرار گفت‌وگو و تبیین عالمانه مفهوم علم دینی در میان اساتید حوزه و دانشگاه تأکید کرد.
اساتید حاضر در این جلسه نیز به طرح سوالات و بیان دیدگاه‌ها و تحلیل‌های خود درباره چیستی و ابعاد گوناگون «علم دینی» پرداختند و بر لزوم هم‌افزایی میان حوزه و دانشگاه برای تبیین این مفهوم بنیادین تأکید کردند.
